[第10期] 科技報導 — 老子與孔子的信息網站
李嗣涔

一九九九年八月二十六日是我做特異功能研究以來最值得紀念的日子，在物理學會會長帶領的眾多物理學家的驗證之下，以一個「佛」字打開了接通信息場的大門。這個現象是在手指識字功能最高、最穩定的Ｔ小姐身上發現的，問題是其他的小朋友會有同樣的反應嗎？當時還邀請了我在一九九六年第一個訓練出手指識字功能，已是國中一年級的王小妹妹，以及一九九九年七月才剛剛訓練出功能，國小四年級的陳小弟弟兩位，一同來面對物理學家的挑戰。

王小妹妹的功能雖然比起國小時要退步，但是看字時也還是看得到。辨識第一個「佛」字時，她也看到了異像：「有一間寺廟，門口有一個人，一閃一閃地」。第二天我們又試了一個「佛」字，她又看到了異像，但是沒有亮光、沒有亮人，好像看到了不同的世界：「有一個人，看不太清楚，叫我要加油，操台語口音，覺得很熟悉」。陳小弟弟也看到了異像：「有一個光頭，手拿著念珠，穿一件黑夾克，裡面是白衣服，上面寫著一個『佛』字」。於是他寫下「佛」字，答案正確。他看到異像，也看見了「佛」字。兩個小朋友都看到了異像，但是程度有很大的差別，這是怎麼回事？跟他們的功能強弱有關係嗎？

第二年，我又訓練了一批小朋友出現手指識字的功能，其中國小三年級徐小妹妹功能最強。我也試了一些神聖字彙，「佛」、「耶穌」等字只看到字，均沒有異像；但是「藥師佛」、「彌勒佛」卻出現了異像：「看到『藥師佛』三個字，但是背後有一道強光像太陽一樣亮，照得眼睛張不開」；「看到一個彌勒佛的像，沒看到字」。這又是怎麼回事？我也請了大陸的高功能人士孫儲琳女士試試，「佛」字讓她看到了「萬道金光」，「佛山」讓她看到了「一座晶瑩剔透的琉璃山」。她的功能遠遠超過前面幾位小朋友，所看到的景象也最為殊勝。

有一天我突然想到，如果信息場是網路的世界，神聖字彙是網址，那麼高功能人士大腦功能的高低不就是網路瀏覽器版本的新舊，思念及此所有謎團霍然而通。徐小妹妹功能最低，也許就像是IE （Internet Explorer）第一版，大多數網站是無法瀏覽的。陳小弟弟也許是第二版，可以多看一些網站。王小妹妹也許是第四版，「佛」字會把她引到一些中等的世界。Ｔ小姐可能是第十版，「佛」字會把她引到一些高等的世界，可以看到亮光及亮人。孫儲琳女士可能是第二十版，可以看到更高更殊勝的景象。原來人世間藉由電腦所連接上的網際網路與信息場的結構是那麼的類似：人就是電腦，大腦的手指識字的功能就是電腦內儲存的網路瀏覽器，信息場就是網際網路，神聖字彙就是網址，各個神聖人物在信息場創立的信息團塊，就是網路世界裡的網站。

由實驗結果看來，不但各大宗教的創教者在信息場內建立了網站，歷史上出現過的聖人、仙人，民間膜拜的神祇似乎都在信息場內建立了網站。祭祀祂們、崇拜祂們不是迷信，不是怪力亂神。祂們是真實的存在，只不過是存在另一度空間之中；科學正要引導我們邁入祂們的世界，有那麼一天我們會跟祂們直接打聲招呼：「哈囉」。

老子在信息場是有網站的，當我們於二○○○年八月進行手指識字實驗，第一次以「老子」一詞測試Ｔ小姐時，她在天眼中先看到了一個暗的人影，背景正常；接著人影消失，然後「老子」兩個字出現。此後百試不爽，一碰到「老子」兩字都是先出現暗的人影，再出現「老子」兩個字。由於看到異象，表示「老子」兩個字是神聖字彙，我們可以藉由手指識字接上他在信息場的網站。

老子在信息場有網站並不令人訝異，從《道德經》第二十五章的內容可以看得出來：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，…」老子知道，在天地出現之前，就有一種混合物的存在，非常的寂靜不會改變，一直的運行不綴，是天下萬物產生的源頭；他不知道這個混合物的名字，就把祂叫做「道」。這個「道」很像西方宗教裏所信奉的「上帝」，是宇宙一切萬物之母。我猜想這就是我們所發現的「信息場」，是超出現代科學所了解的四度時空之外的空間。老子顯然是有練功的，從道德經上「致虛極，守靜篤，…」的境界，就知道老子深得練功的精邃；他練到高深的階段而能聯上信息場是自然的結果，他能在信息場創造出一個網站似乎也不足為奇了。只是他呈現在Ｔ小姐天眼上的影像是暗的人影，不像「佛」、「菩薩」、「濟公」或「耶穌」等字彙會導致亮光、亮的人影或亮光的十字架，好像境界上差了一些，比較接近人界，而不屬於神佛的境地。如果一個人修練自身的境界以幼稚園、小學到碩士、博士的階段來比喻，我猜想老子修練的境界可能到了高中、大學的階段，比起神佛的碩博士境界可能還有一段距離，因此只出現暗的人影而非亮的人影。

北京中國地質大學「人體科學研究所」的沈今川教授及功能人士孫儲琳女士曾合作過一段時間的「意念攝影」實驗。他們把長方形的拍立得像紙放入相機，相機沒有鏡頭，向外曝光的一面用一片鋼板擋住。做實驗的時候，孫女士把手掌按在鋼板上，把腦中天眼上的影像直接投射在相機中最上一張拍立得的像紙上，成功後把像紙由相機抽出，等一分鐘顯影後再把像紙上的護套撕開，影像就在像紙上出現。他們五年來已成功的作成數百張的念攝照片，其中有一些是老子的照片。根據孫女士的說法，她在心裏呼喊「老子」這兩個字，結果天眼中就飛入一些影像，看的不是很清楚，隱約可見是一個老人，有鬍鬚、頭髮稀疏，或站或坐，或練拳、或在打坐，有各種姿勢，她選了一個打坐的姿勢投射到拍立得像紙上。沈教授把這些念攝照片送給了我一份，我一看之下大為振奮，只見照片上一片黃色的光芒下，襯托出一個老人打坐的身影，這不就是Ｔ小姐藉由「老子」兩個字所看到的「暗的人影」嗎？孫女士藉由意念、Ｔ小姐藉由手指識字，經由關鍵字「老子」而連上了信息場中老子的網站，看到了首頁的內容。我們何其有幸，沒有開發出功能，卻能在有生之年藉由念攝的實驗，看到信息場老子網站的首頁。

老子自己練功，知道有信息場（道）的存在，也在信息場建有網站，那孔子呢？《論語》擁也篇第二十一，子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」述而篇第二十，子曰：「子不語：怪力亂神。」一般人認為孔子是不相信有鬼神的。因此當二○○○年八月我們進行手指識字實驗，第一次以「孔子」一詞測試Ｔ小姐時，她竟然看到異像，讓我們大為震驚。她在天眼中先看到了一個暗的人影，接著人影消失，然後「孔子」兩個字出現。異像出現的過程竟然與「老子」兩字實驗的結果完全一樣。此後百試不爽，一碰到「孔子」兩字都是先出現暗的人影，再出現「孔子」兩個字。原來孔子在信息場中也建立了網站，其在信息場的地位似乎與老子一樣。

我們再試了「孟子」與「莊子」，結果沒有產生任何異象，兩個字彙都直接被寫出來了，這表示亞聖就不行了。好像只有一個大門派的開創者才有足夠的力量在信息場創立網站。這到底是怎麼一回事？是孔子自己也修練到高境界而聯網？還是如心理學家榮格所聲稱的「集體無意識」所造成，中華民族對孔子的集體信仰與崇拜，在信息場塑造了一個網站出來？

孔子真的不信鬼神嗎？《論語》述而篇第三十三提到，有一次孔子生病，子路要替他祈禱，孔子反問：「你真的做了嗎？」子路說：「我是向上下各方的鬼神祈禱。」孔子就說：「那我早就在祈禱了。」顯然在孔子那個時代，生病是要在上層的心性及信息層面下工夫，把不良的狀況調整過來就能治病，他們似乎是相信有一個形而上的世界存在。孔子作《繫辭傳》有云：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，人體、器物、動植物屬於形而下的容器界，容器之上還有一個形而上的世界（道）。根據佛光大學宋光宇教授的新書《論語心解》，有更進一步的闡述。比如學《論語》都是由〈學而〉篇開始，但是要學什麼？是學當時僅有的《詩經》及《書經》？還是學「聖人之事」？依照傳統儒家的「內聖外王」理念，應該是學習聖人之事。內聖就是內心要像古代聖王一樣的有敏銳空靈的知覺能力，外王就是要用這知覺能力去覺察外在宇宙的運行原則，也就是「道」來治理國家。以現代的科學語言來說，儒家學習的方法是與信息場溝通，然後引天地的智慧來治理國家。

那麼「敬鬼神而遠之」、「子不語：怪力亂神」又是怎麼一回事呢？論語各篇章節的安排，上下都有邏輯的關係，一句話有時會和上下文互相呼應。「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」指的是把該做的事做好，尊敬鬼神但是又不完全依賴祂，保持個人思考空間，就是「知」；整句話不但沒有否定鬼神的存在，只是要不完全依賴祂。「子不語：怪力亂神」則是和上文呼應：「我非生而知之者，好古，敏以求知。」孔子說他的特點：「我不是天生就懂那麼多事，而是在心性安定和空靈狀態下，敏銳的覺察各種事物及現象，才會知道這麼多的事。」進行這種訴諸安定心性、作長時間觀察的事時，要特別小心，不要妄言「怪力亂神」之事；言明在上文的狀況下不亂說「怪力亂神」，並沒有否定鬼神的存在。

原來孔子所教導我們的並不只有人間的王道，還有「天人合一」的學問、溝通信息場的學問。而且他似乎還能從信息場擷取資訊，自然他在信息場擁有網站是水到渠成、理所當然的。